В Самаркандском областном краеведческом музее экспонируются медночеканные изделия, разнообразные по своим формам и назначениям в быту. Во все времена и у всех народов существовали своеобразные ритуалы, связанные с очищением. Люди мылись, очищаясь водой, окуривали жилища, изгоняя дымом злых духов. Обряд очищения также сохранился и поныне, в некоторых случаях его сопровождает определенный предмет «чилькалит» («сорок ключей»). Этнографы утверждают, что этот предмет использовался во время ритуалов связанных с очищением и оздоровлением. Её форма круглая, чаша на низкой кольцевой подставке с отогнутым наружу на один сантиметр бортом. Внутри чаши имеется подставка, на которой закреплен другой маленький сосудик с подвесками называемыми «калит» (ключи). Считается, что при помощи этих сорока ключей перед человеком «открываются двери», с легкостью решаются все проблемы, а после смерти перед ним откроются все сорок дверей на пути в рай.
Число сорок сакральное. У узбекского народа есть понятие «чилля» - сорок. Говорят, что по истечении сорока дней может произойти смена сезонов года, наступает выздоровление, поминают покойников. Считается, что после рождения ребенка родители в течение первых сорока дней жизни очень внимательно должны отнестись к его развитию, в это время ребенка предохраняют от дурного глаза. У многих народов сорок дней новобрачные не должны покидать друг друга после захода солнца. То есть не случайно в чудодейственной чаше сорок ключей. По поверьям этот сосуд «благоволил счастью, избавлял от недугов и сохранял здоровье». Вода из него считалась целебной.
На поверхности чудодейственной чаши искусная гравировка, надписи, обращение к пророку, упоминаются имена аллаха «Ё Рахмон, Ё Рахим».
Обращают на себя внимание таблицы, начертанные на этом сосуде, состоящие из трех граф. В графах цифры: 6, 21, 7, 47, 26 ,72, 17, 27, 24, 21 ,8, 2, 6, 12.
Что они могут обозначать? Может быть это зашифрованный текст? Авторы статьи попытались найти смысл цифрового обозначения в Коране, так как в таблице неоднократно повторяется число семь. Седьмая сура Корана, называется «Преграды». Можно предположить, что указаны не только суры, но и аяты, так как число семь, в графах сочетается с другими цифрами, например семь и два, то есть седьмая сура, аят второй, где говорится: «Писание ниспослано тебе - пусть же не будет в твоей груди стеснения от него! Чтобы ты увещевал им, и чтобы оно было напоминанием верующим». В аяте восьмом, той же суры говорится: « Вес в тот день - истина: у кого весы тяжелы, те будут счастливы...».
А может, цифрами обозначены буквы арабского алфавита, и из них можно составить слова? Так как таблицы состоят из трех и четырех граф, то и слова соответственно состоят из трех и четырех букв. Однако попытка восстановить текст подобным образом не увенчалась успехом.
Возможно, обилие цифр на сосуде связано с нумерологией, а значит со своеобразным гаданием. Тогда становится ясно почему, этот ритуальный предмет не упоминается не в Коране, не в Хадисах. Все религии считают гадание и действия связанные с ним бесовскими.
Но на поверхности «чилькалита» кроме цифр изящной арабской вязью упоминается имена Аллаха. Что это? Попытка связать древний доисламский ритуал с новой религией? Обращение к Аллаху? Чаще всего искусные каллиграфы зашифровывали в сложных переплетениях букв и орнамента священные слова Корана.
Сохранение древних традиций в исламе, способствовало появлению ритуалов, которые как бы были связаны с религией ислам, но уходили своими корнями в глубокую древность.
Ольга ФАТАЕВА,
старший научный сотрудник
Самаркандского областного
краеведческого музея.
Комментарии (0)